玉器的鉴定--沁色
  
未经入土的传世古玉极为罕见,入土古玉因为长年受地气.矿物质等的侵入浸染,许多玉质颜色发生迹化,出现了水银沁等土锈斑沁,这种颜色变化叫"沁色".

沁色的深浅、形状是鉴赏、也是辨伪的一大要点，需要提醒广大读者的是，不是所有的"出世古"都有沁色，而现在众多古玩摊上看起来天衣无缝的"古玉"，是运用高新科技产品人工染色的产物。

人工染色虽可乱真，但细心辨析还是能准确识别的。如伪造的"鸡骨白"干枯似石，缺乏玉特有的温润感；人造血沁仔细嗅来有一股血腥味，且迄今的考古发掘得到的玉器中未发现有此种沁色，至于用提油法上色的玉器，油腻感很难消除。此外，观察色沁处是否正好在玉器的瑕斑处，也是辨析的捷便途径。

现在的古玩市场上，仿制品极多。主要仿制对象为良渚文化玉琮、玉璧、玉山形器、玉带钩；战国的龙形纹玉佩；汉代的各种龙纹、螭虎纹的小件器、玉佩饰、玉鸡心佩；明代的子刚（冈）款玉佩等。玉辟邪、玉龙、玉马也是仿制者较多伪造的对象。现代仿古玉器者也掌握着几手可以用"卓越"二字形容的染色技术，他们一般喜欢把小件器通体染成烟垢色，也喜欢在玉璧、玉辟邪上人工染上土黄色和灰黑色。

良渚文化的兽面纹玉琮仿造者最多。一般均为乳白色料制作，并经常有裂纹。粗看之下除材料与良渚文化常用玉材不同外，几乎可以乱真。但仔细观察即发现这些赝品的纹饰完全是依样画葫芦，照搬已出版的出土玉器图录刻成的，因此显得呆板而无古意。孔内也不见台痕，玉琮表面更不见任何轻微的弧线琢痕，手感光滑平坦。我们应该记住，良渚文化时期的玉器的琢治是依靠非金属工具完成的（据专家研究它们是竹片、竹管、皮革、石英颗粒、鲨鱼牙等），因此，在锯切时往往在器表留下弧线琢痕；钻孔采用圆管对钻技术，由于旋转时的磨擦作用使得孔径外大内小，并留有旋纹；对钻时往往很难准确无误，在孔内常常留有台痕；兽面纹上的重圈眼的内圈直径才2厘米，却是由八九条直线环接而成，外圈则是由小圆管琢磨而成的，掌握了这些特点，你不会受骗上当，听信摊主之言，徒寻烦恼。