发表于《中国文物报》2008年1月2日第4版。
玉器起源探索之典范，兴隆洼玉器研究之集成
——读《玉器起源探索》有感
周晓晶

　　今年早些时候，在《文物天地》2007年第4期上，看到殷志强先生撰写的《玉器起源研究的重要成果》一文，对《玉器起源探索——兴隆洼玉器研究及图录》一书给予高度的评价。由于东北地区史前玉器研究也正是我所关注的专业方向，所以很期待早日看到这部书。日前有机会拜读，收获良多，现将部分感想略陈于此。

　　 我认为该书主要有以下几个特色：

　　 首先是该书具有相当的权威性，这主要是因为该书的三位作者都是所从事领域的精英学者。负责撰写“遗址及分析”部分的刘国祥先生，长期从事东北地区考古工作，曾参与兴隆洼遗址的调查和发掘工作，并主持发掘了兴隆沟聚落遗址。近些年关注史前玉器方面的研究，论著颇丰。在该书的这一部分中，不但详细介绍了兴隆洼遗址和兴隆沟遗址的发掘情况，而且还探讨了兴隆洼文化的聚落特征、居室葬俗及与其他考古学文化的源流关系，使读者对兴隆洼文化玉器的社会背景有了基本、全面的了解。

　　 负责撰写“玉器及导读”部分的邓聪先生，曾在法国、日本和中国从事旧石器时代考古工作，近十余年在港澳和越南地区主持发掘玉石器作坊，并积极尝试用研究旧石器的方法来考察新石器时代玉器的制作工艺技术。为了复原兴隆洼文化玉器的制作工艺，作者投入了大量的时间和精力，通过反复的亲手实验和观察，取得了可喜的成果。在该书的这一部分中，作者通过上述方法，首次确认了中国以至东亚最早的砂绳切割玉器技术，破解了“琢玉”一词的千古之谜，同时还引导读者从玉器上遗留的制作痕迹来认识史前玉器的线切割、片切割、琢制、钻孔等工艺技术，使读者学会解读玉器的基本方法。

　　 其次是系统性，主要表现在该书的编撰体例上。该书在内容上分为三个部分，即遗址及分析、玉器及导读和研究编，这是对玉器起源研究所必须经历的从基础资料到研究过程再到研究成果的三个程序。前二个部分详实地反映了兴隆洼玉器的社会背景、玉器本身特点和本书作者的最新研究成果，而第三部分则汇总了中外学者与兴隆洼文化玉器相关的研究成果。这种叙述方式不但可以向读者介绍该书研究对象的文化背景和基本现状，还可以向读者展示目前学术界相关的研究状况，从而更好地体现作者的研究成果和该书的学术价值。

　　 其三是研究方法的综合性和国际化。近些年，学术界已经普遍将史前玉器作为中国文明起源的标志之一，因此，史前玉器研究成为多个学科共同关注的对象，同时，史前玉器诸多课题的研究也需要多个学科的交叉介入。在世纪之交及进入新世纪以来，原始宗教学的研究资料和成果被引进史前玉器研究领域，从而确定了史前玉器的基本属性是巫师法器，这是史前玉器研究方面的重要进展。在该书中，邓聪先生参考了考古学其他遗址中发现的玦的出土位置、泰国的赤陶人像佩戴玦饰的形象，民族学中东南亚至大洋洲的一些土著民族、我国海南省黎族妇女佩戴玦饰的情况以及中国古代文献中有关穿戴耳饰的记载等资料，通过多学科的结合，推断出兴隆洼玉玦的使用方式。

　　 本书作者由于个人特殊的学习和工作经历，与国外学术界的联系非常密切，在思考问题时往往从东亚乃至全球的大环境作为着眼点。譬如作者在讨论玉文化的起源时，就是以世界各地的旧石器时代文化为基础，分析早期人类对待玉器的态度，得出“玉亦神物”的结论。作者在探讨兴隆洼玉器的工艺技术时，与国外同行进行了有效的切磋和交流，借鉴了国外学者的理念、方法和成果，并在书中收录了他们的相关论著。在研究资料方面，作者也尽可能直接接触俄罗斯滨海地区、朝鲜半岛和日本北陆地区的相关实物资料。

　　 其四是资料的翔实性。该书“遗址及分析”部分的正文和注释，几乎囊括了已经发表的与兴隆洼文化相关的所有材料，而且发表了一些新材料，如：详尽地公布了兴隆洼遗址F180首领式房子及其内M118居室墓葬的细节；首次披露了1994年发掘的兴隆洼遗址M115在头骨两侧出土一对直径约6厘米的玉玦，从而确定兴隆洼文化玉玦的功能为耳饰的事实；首次全面发表了兴隆洼和兴隆沟遗址出土的玉器，而且是以多层次多角度近乎动态拍摄的高质量照片来呈现玉器的原貌。本人在考察东北地区史前玉器的时候，感觉非常需要了解周边地区同时期玉器的情况，但目前在国内的书刊上，这方面的资料相当缺乏，相信国外研究中国史前玉器的学者一定也会与我有同感，很难在一部书上看到不同国家和地区的资料。该书的彩色图版中，除了全面收录兴隆洼文化的玉器外，还首次发表了俄罗斯、朝鲜半岛、日本等国家的相关玉器资料。这些融汇中外的珍贵资料，对我和与我有同样困惑的中外学者来说，犹如雪中送炭，必将推动东北亚史前文化研究的突破性进展。

　　 其五是研究成果的创新性。目前在学术界，玉的概念有狭义和广义两种。狭义的“玉”即矿物学上的认石玉（软玉）和辉石玉（翡翠）两种；广义的 “玉”即古人所讲的“石之美者”，将所有质地坚韧细腻、色泽光润美丽的矿物质都叫做“玉”，包括软玉、蛇纹岩玉、翡翠、绿松石、孔雀石、青金石、玛瑙、水晶等等。而在该书“玉器及导读”部分，作者根据研究的需要，首次使用了“广义玉器”、“真玉文化”和“仿真玉文化”等概念，必会为史前玉器的研究注入新鲜的气息。在《玉亦神物——东亚玉文化起源》一节中，作者将视线追溯至旧石器时代晚期，这一时期以闪石玉、琥珀、蛇纹岩、煤岩、方解石、橄榄岩、石灰岩、动物牙齿、骨角、贝壳和驼鸟蛋皮等材质制成的饰物，在使用功能和制作工艺方面都与新石器时代的玉器有着密切的渊源关系，作者将它们定义为“广义玉器”。在《贵玉贱珉——真玉文化形成》一节中，作者认为兴隆洼文化的古人已经具备辨识闪石玉的能力，形成了追求闪石玉的“真玉文化”。随着真玉文化的传播和发展，在一些缺乏真玉原料的地区，则以闪石玉以外的其他广义玉材替代闪石玉，从而形成了“仿真玉文化”。“兴隆洼文化的玉器，一方面继承了旧石器时代晚期广义玉器文化的传统；另一方面，兴隆洼闪石玉饰物的组合，是中华民族崇玉文化的肇始，更开创了东亚真玉文化辉煌的历史。”

　　 此外，该书在设计与制作上的人性化，也是该书的一大特色。正如作者所言：“我们考虑到本书的读者，可能是跨国界和不同学科的学人，既要面向专业又兼顾雅俗共赏的要求。”书中论述文字及图版说明均采用中英文双语对照方式，图片清晰，玉质玉色还原程度高，玉器拍摄角度全面，需要仔细研究的地方则局部高倍放大，犹如读者自己手执放大镜，尽如人意。另外，该书在纸张、印刷、装帧等方面都堪称一流，让人赏心悦目，爱不释手。

　　 正是基于该书的上述特色，我们完全有理由相信，《玉器起源探索——兴隆洼玉器研究及图录》一书是玉器起源探索之典范，兴隆洼玉器研究之集成。不论是对于史前玉器研究的专业人士，还是一般的玉器爱好者，该书都会起到有益的启发作用，书中超强的图文信息、权威专家的研究观点和多学科综合的研究方法，会引导他们一举跃至该领域学术研究的前沿平台。所以，该书的出版，一定会达到作者“既要面向专业又兼顾雅俗共赏”的目标，将会极大地推动中国学术界史前玉器研究的进程。